El término Paz es uno de los más nombrados en los últimos días en Venezuela, esto a propósito de las manifestaciones de calle que se han suscitado en el país desde el pasado 12 de febrero y que han acabado con la vida de 21 venezolanos. En este sentido, el Coordinador del Movimiento Ciudadanos Esperanza Activa, Jesús Pernalete Túa, explicó a EL IMPULSO las implicaciones en nuestro país, de esta palabra tan utilizada durante estos tiempos de crisis.
Para este promotor social y artista plástico, la sociedad necesita construir una paz positiva que está basada en cuatro elementos fundamentales como lo son: la democracia, el desarme, el desarrollo humano y el desarrollo social. De esta teoría se desprende el nombre de la campaña que promueve en Barquisimeto llamada “PazD4”.
Advierte que en el país se trata de imponer la paz negativa que busca erradicar la protesta mediante la fuerza, el uso de armas y el terrorismo aplicado desde las fuerzas de seguridad del Estado y las sanciones administrativas y judiciales.
Pernalete Túa avisa lo importante que es diferenciar la paz negativa de la positiva y las actitudes pasivas de las pacíficas, pues señala que la protesta dentro del marco constitucional es un derecho y un motor para lograr mejoras sociales y mejor calidad de vida en el país.
¿En qué se basa el término paz negativa y como se aplica en Venezuela?
R: La paz negativa tiene en sus componentes el uso de la fuerza y la violencia. Es decir, se usa en situación de conflictos en donde interviene como un tercer elemento, que busca imponer la paz a la fuerza para que se calmen las partes en conflicto.
¿Es esto conveniente en la situación actual?
R: Es inconveniente porque puede haber un uso excesivo de la fuerza y vemos cómo el gobierno paso a ser originalmente represivo a terrorista, vemos a la Guardia Nacional disparando, usan de manera desproporcionada armas, porque tirar piedras no implica el uso de un de un FAL o una nueve milímetro, tampoco violar los derechos humanos.
¿Cuáles son las consecuencias de imponer la paz?
R. Muchas complicaciones, hemos visto que el uso excesivo de la fuerza viene acompañado de terror sicológico, de medidas represivas que son de tipo jurídicas, administrativas, como es en el caso de los medios de comunicación, que aunque no es una violencia armada, toman medidas para que bajen la guardia, cierren o se mantengan al margen de la situación de conflicto y del descontento de la ciudadanos.
Esto trae como consecuencia que cuando el tercer elemento desaparece (la fuerza) vuelve la confrontación porque la paz no nació de un común acuerdo sino que ambas partes fueron calmadas sin evaluar las causas del conflicto.
Vemos declaraciones del Presidente de la Asamblea Nacional diciendo que a toda costa el gobierno tratará de imponer la paz y ese “a toda a costa” implica los recursos del Estado, incluyendo las armas que pueden llevar a una violación masiva de los derechos humanos.
¿Cómo interpretar la paz planteada por el Gobierno?
R. Por eso hay una conferencia de Paz y la gente dice que existe una contradicción y la verdad es que no se está entendiendo la dimensión de esta situación, el Gobierno en la Conferencia de Paz habla de diálogo y en la noche hay una represión brutal, pero es el guion que siguen, el de la paz negativa y esto no coincide con lo que está esperando el ciudadano, que es un comportamiento más acorde con el respeto a la vida y la condición humana
¿Es un doble discurso?
R. La lectura correcta no es la del doble discurso, no hay doble discurso, ellos siguen lo que se conoce como la paz negativa, la paz que se aplicaba en situaciones de guerra. Es después cuando se sabe que no se debe contraponer a la paz, la guerra, sino la violencia, ahí se entiende el concepto de paz positiva, la que valora la vida humana como elemento clave a conservar los derechos humanos, la libertad de expresión, libertad ideológica, libertad económica pero en países de América Latina no se termina de aplicar porque siguen soñando con un populismo empalagoso, que no le importa llevarse por delante los derechos humanos con tal de imponer un sistema político basado en ideologías trasnochas y fuera de moda
¿Cómo lograr la paz en Venezuela?
R. En este momento el discurso de paz se está empantanando, se mete en el mismo saco de confusión y controversia, hay que empezar por entender que hay un contexto de crisis en el país alimentado por 15 años de un discurso violento, de odio y divisionismo, a eso hay que sumarle otra forma de violencia que es la corrupción, la violencia armada. En el país hay 25 mil portes de armas y 12 millones arma circulando en las calles. Otra forma de violencia que es la impunidad, de cada 10 delitos 2 tiene una debida sentencia y esto conlleva a la violencia carcelaria.
¿Y qué hay con las protestas?
R. Toda protesta debe tener un contenido, se debe tener claro lo que se quiere lograr con ella y usar los medios como un tablero para explicarlo. En el caso venezolano no se ha terminado de definir si lo que se quiere es una solucionen a los temas que generan las crisis o si quieren un cambio de gobierno y eso genera confusión, malestar, incertidumbre y a partir que eso se aclare se podrá llevar al ciudadano a un estado de esperanza o desesperanza
Para finalizar, ¿Cómo ve el papel de los estudiantes en todo el proceso?
R. Hay que reconocer la valentía, el coraje, el corazón que han puesto los estudiantes en este proceso en el que sólo buscan un futuro mejor, ellos eran el gran gigante dormido y que despertó
La visión que se manejaba en el país es retrospectiva, todo el tiempo se hablaba de batallas, de guerras de pasado y la gente dejó de soñar, una vez que se dispersa el espejismo en el que estaba el país los jóvenes despiertan y entienden que si pueden soñar con un futuro mejor, pero se requiere apoyarlos y orientarlos en este proceso que es de mucha resistencia, que implica desgaste y no podemos dejar toda la responsabilidad en manos de los muchachos.
